Ou: A arte da fuga
Quem leva a sério a opinião política dos artistas? Eu não. Deixei de o
fazer com a ruína dos regimes totalitários.
Nas pinturas de Isaak Brodsky (sobre Lênin); nos filmes de Leni
Riefenstahl (sobre Hitler); e nas telas de Alessandro Bruschetti (sobre
Mussolini), a "arte política" deixou um testamento vergonhoso, que
passou pela legitimação -melhor: pela exaltação das virtudes de psicopatas.
Exceções, sempre houve. Mas o casamento entre arte e política normalmente
deu maus resultados. A "arte pela arte" não é apenas um bordão do
século 19. É um conselho prudente para quem tem pretensões de se dedicar a ela.
Por isso ri alto com a carta aberta que 55 artistas enviaram à Fundação Bienal
de São Paulo.
Ponto prévio: nenhuma pessoa adulta escreve cartas abertas em manada;
quando falamos de artistas, ou pretensos artistas, a coisa ainda soa pior. Ou a
arte vive da autonomia individual, ou não vive. Só covardes assinam em manada.
Mas os 55 revoltaram-se com o apoio financeiro que Israel concedeu à
Bienal. Não querem dinheiro judeu porque acreditam que esse dinheiro, depois da
guerra em Gaza, conspurca as suas integridades estéticas.
Se o dinheiro fosse da Autoridade Palestina, ou até do Hamas, talvez a
conversa fosse outra. Não é. É de Israel.
Não vou regressar ao conflito entre Israel e o Hamas, que vive agora a sua
trégua clássica antes do próximo confronto. Enquanto o mundo não entender
direito a natureza islamita e jihadista do Hamas, não vale a pena gastar latim
com o assunto.
Mas talvez não seja inútil fazer uma pergunta meramente teórica: de que
vive a arte, afinal?
Arrisco uma resposta: a arte vive da liberdade. Um clichê sem grande
importância?
Errado. Parafraseando Saul Bellow, eu gostaria de conhecer o Balzac dos
zulus. Não conheço. Se Nova York, Londres ou Berlim são centros de excelência
estética, isso deve-se à estabilidade política e à riqueza material de tais
cidades.
E mesmo que a arte seja "engajada", o que já me parece uma corruptela
da sua vocação, convém que o "engajamento" seja direcionado para os
alvos certos.
Os 55 artistas da Bienal falham nos dois planos.
Começando pela liberdade, basta consultar os rankings da ONG Freedom House
para 2014. Não vou cansar o leitor com números e mais números. Resumindo, digo
apenas: Israel é o único país do Oriente Médio e do norte de África considerado
"livre". O resto oscila entre "parcialmente livres"
(Tunísia, Líbia, Kuait) e "não livres" (Iraque, Irã, Arábia Saudita).
E, para ficarmos na vizinhança de Israel, é a desgraça: Jordânia, Egito ou
Síria continuam antros de repressão. Os 55 artistas, que deveriam defender a
liberdade de expressão como quem defende o oxigênio, assinam uma carta contra o
único país que respeita essa liberdade em todo o Oriente Médio.
E sobre os direitos humanos? Fato: Israel merece várias linhas de
condenação nos relatórios anuais da Human Rights Watch, outra ONG independente.
Mas nada que se compare ao comportamento dos mesmos países do Oriente Médio,
para não falar da vizinhança em volta.
Um bom indicador do respeito pelos direitos humanos está no tema clássico
da pena de morte. Israel aboliu-a para crimes civis. Do Egito à Jordânia, do
Líbano à Autoridade Palestina, a execução judicial continua a verificar-se.
Digo "judicial" porque o Hamas, todos o sabemos, prefere fazer
as coisas de forma "extrajudicial", fuzilando traidores no meio da
rua.
De resto, será preciso dissertar sobre a diferença entre os
"direitos" das mulheres ou dos homossexuais em Israel e nos países em
volta? Será preciso recordar o histórico de amputações de membros e lapidações
de adúlteras que existe por aquelas bandas?
E será preciso acrescentar alguma coisa à selvageria do Estado Islâmico do
Iraque e do Levante, que pelo visto não incomoda os 55 artistas da Bienal de São
Paulo?
Criticar Israel é legítimo. Nenhum governo está acima da crítica.
Transformar Israel em pária internacional é uma forma de cegueira antissemita.
Eu só respeitarei a "coragem" dos 55 artistas no dia em que eles
viajarem para Bagdá, Riad ou Gaza e escreverem uma carta contra os governos
locais. Em defesa da liberdade e dos "direitos humanos".
Isso, claro, se ainda tiverem mãos para escrever.
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Autor: João Pereira Coutinho
